
Citation de la semaine


Un groupe de jeunes diplômés, ayant tous entamé une brillante carrière, a décidé de rendre visite à un vieux professeur, qui avait pris sa retraite.
Pendant la visite, la conversation des jeunes se perdait en lamentations, sur le stress immense qui avait envahi leur vie et leur travail.
Le professeur ne fit aucun commentaire sur ce sujet, et leur demanda s’ils désiraient prendre une tasse de chocolat chaud.

Tous acquiescèrent. Le professeur se dirigea vers la cuisine, d’où il revient plusieurs minutes plus tard avec un pot de chocolat chaud, et de nombreuses tasses. Elles étaient toutes différentes, en faïence ou en porcelaine fine, en terre cuite, rustiques ou en simple verre.
Les unes ordinaires et les autres de grande valeur.
Il proposa seulement aux jeunes de se servir à volonté.
Quand tous eurent une tasse de chocolat chaud dans la main, il leur dit :
– « Regardez comme vous avez tous cherché à choisir les tasses les plus jolies et couteuses, en laissant les plus ordinaires et bon marché… bien qu’il soit normal que chacun désire le meilleur pour lui-même, ceci est l’origine de vos problèmes et de votre stress.
La tasse dans laquelle vous buvez n’apporte rien de plus à la qualité du chocolat chaud.
Dans la plupart des cas, c’est seulement une tasse plus raffinée et certaines ne permettent même pas de voir ce que vous buvez.
Ce que vous vouliez réellement, c’était du chocolat chaud, pas la tasse ; mais vous vous êtes dirigés inconsciemment vers les tasses de valeur ».
Tandis que tous confirmaient l’observation du professeur, plus ou moins embarrassés, celui-ci continua :
« Considérez maintenant la chose suivante : la vie est le chocolat chaud ; l’argent et la position sociale sont les tasses. Celles-ci sont seulement des moyens de contenir et de servir la vie. La tasse que chacun possède ne définit et n’altère pas la qualité de votre vie. Parfois, en se concentrant uniquement sur la tasse, on finit par ne pas apprécier le chocolat chaud que la vie nous offre.
Les personnes les plus heureuses ne possèdent pas toujours le meilleur de tout, elles savent seulement profiter au maximum de ce qu’elles ont… »
Auteur inconnu, lu sur ‘mon école, ma passion’

Pendant 50 ans, il a vécu en face d’une falaise connue pour les suicides. Chaque matin, il surveillait les silhouettes solitaires qui s’approchaient du bord. Puis il traversait la route, souriait et demandait :
« Voudriez-vous prendre une tasse de thé ? »

Il a sauvé au moins 160 vies. Probablement plus près de 500.
Le Gap se situe à l’entrée du port de Sydney, une spectaculaire série de falaises dominant l’océan.
Les touristes s’y rendent pour admirer les paysages et les vagues qui se fracassent contre les rochers. Les habitants, eux, connaissent cet endroit pour une réalité bien plus sombre. Pendant des décennies, il a été l’un des lieux de suicide les plus tristement célèbres d’Australie.
En 1964, Don Ritchie s’installa dans une maison située juste en face du Gap avec son épouse Moya et leurs trois filles.
Peu après leur arrivée, il remarqua quelque chose d’inquiétant.
Des personnes se tenaient seules près du bord de la falaise, le regard perdu vers l’horizon. Puis elles disparaissaient.
La plupart des gens auraient détourné les yeux.
Pas Don Ritchie.
Ancien marin de la Royal Australian Navy durant la Seconde Guerre mondiale, il avait appris à repérer les signes du danger. Avec le temps, il devint capable de reconnaître les comportements révélateurs d’une profonde détresse.
Chaque fois qu’il apercevait quelqu’un s’approcher dangereusement du précipice, il traversait calmement la route.
Sa méthode était simple.
Il souriait et demandait :
« Puis-je vous aider d’une quelconque manière ? »
Parfois, il ajoutait :
« Pourquoi ne viendriez-vous pas prendre une tasse de thé à la maison ? »
Pas de grands discours.
Pas de techniques compliquées.
Juste de la bienveillance.
Beaucoup acceptaient son invitation.
Don les ramenait chez lui, où Moya préparait du thé et leur réservait un accueil chaleureux. Ils s’asseyaient ensemble et discutaient. Parfois pendant des heures.
Son épouse plaisantait souvent en disant que Don continuait à « vendre la vie ».
Pendant des années, il avait travaillé comme vendeur d’assurances-vie. Désormais, il aidait les gens à trouver des raisons de continuer à vivre.
Officiellement, Don est reconnu pour avoir sauvé plus de 160 personnes. Cependant, ses proches estimaient que le nombre réel était probablement plus proche de 500.
Beaucoup sont revenus plus tard pour le remercier. Certains lui ont envoyé des lettres ou des cartes de Noël. D’autres lui ont raconté leurs mariages, leurs carrières, leurs enfants et toutes les expériences qu’ils n’auraient jamais connues sans cette simple conversation.
Toutes les tentatives de sauvetage n’ont malheureusement pas eu une fin heureuse.
Un jeune homme écouta Don pendant près d’une demi-heure avant de sauter malgré tout de la falaise. Cette perte le marqua profondément pendant des années.
Pourtant, Don ne cessa jamais d’essayer.
En vieillissant, il comptait moins sur l’intervention physique et davantage sur la compassion, la patience et le lien humain.
Pendant près de cinq décennies, il observa, attendit et traversa la rue chaque fois qu’une personne lui semblait perdue ou en détresse.
Ses efforts lui valurent une reconnaissance nationale, notamment la Medal of the Order of Australia ainsi que le prix de l’Australia’s Local Hero Award.
Lorsque Don Ritchie s’éteignit en 2012 à l’âge de 85 ans, il laissa derrière lui un héritage remarquable.
Non pas parce qu’il avait reçu une formation spéciale.
Non pas parce qu’il possédait des pouvoirs extraordinaires.
Mais parce qu’il prêtait attention aux autres.
Il remarquait les personnes que tout le monde ignorait.
Et parfois, la différence entre la vie et la mort ne tenait qu’à un sourire, une oreille attentive et une simple question :
« Voudriez-vous prendre une tasse de thé ? »
La vie ne m’a jamais traité comme je disais le mériter. Elle m’a toujours traité comme je me traitais moi-même. Tant que j’ai accepté moins que ce dont j’avais besoin, c’est exactement ce que j’ai trouvé sur mon chemin. Tant que j’ai fait taire ce que je ressentais pour ne déranger personne, je me suis peu à peu éloigné de moi-même. Tant que j’ai cherché l’approbation des autres pour croire en ma propre valeur, je leur ai confié une clé qui ne leur appartenait pas. Ce n’est que bien plus tard que j’ai compris que la vie ne répond pas à mes intentions. Elle répond à la relation que je construis avec moi-même. Si je m’abandonne, elle me montre l’abandon. Si je me manque de respect, elle place devant moi des situations où ce manque de respect se répète. Si je vis en guerre permanente contre moi-même, je finis par rencontrer des batailles partout. Non pas parce qu’il existerait une punition invisible, mais parce que ce que je tolère en moi finit toujours par définir ce que je considère comme normal. Tout a commencé à changer le jour où j’ai cessé d’attendre que quelqu’un vienne réparer ce que je continuais moi-même à détruire. J’ai commencé à m’écouter avant de me contredire. À me protéger avant de me justifier. À dire « non » sans culpabilité, et « oui » seulement lorsque mon cœur le disait lui aussi. C’est alors que j’ai compris que la vie ne me rendait pas ce que je faisais aux autres. Elle me rendait avant tout ce que je faisais à moi-même. Voilà pourquoi l’amour de soi n’est ni un luxe ni une mode. C’est une responsabilité. Car la manière dont je me regarde finit toujours par apprendre à la vie la façon dont elle doit me regarder. Et, au bout du compte, elle se contente de me rendre, en silence, ce que je choisis chaque jour de faire de moi.
— José Micard Teixeira

« Un homme n’est vieux que quand les regrets ont pris, chez lui, la place des rêves. »
John Barrymore

Dis pépé, c’est quoi le bonheur ?
Le bonheur mon enfant, c’est d’avoir des yeux,
Même en vitrine, sous d’horribles lorgnons.
Pouvoir observer, sur la fleur, un bourdon
Gorgé de nectar, s’arracher vers les cieux.
Le bonheur, mon petit, c’est d’être fasciné
Par une perle de rosée, courant sur le fil de la vierge,
Dans une aube radieuse au soleil qui émerge,
Cordiale promesse d’une belle journée.
Le bonheur, tu sais, c’est pouvoir admirer,
Dans l’azur doré d’un printemps qui s’éveille,
Un magnifique rapace qui, de là-haut, surveille
Le lapereau étourdi qui a quitté son terrier.
Le bonheur, mon garçon, c’est pouvoir arpenter
La garrigue provençale, ta main dans la mienne :
Balade matinale, avant que ne survienne
Le vent brûlant, au zénith de juillet.
Le bonheur, mon enfant, c’est quand la pluie est tombée
Et fait que la terre craquelée et agonisante,
Exhale soudain une odeur douce et enivrante,
Pour remercier le ciel de la bienfaisante ondée.
Le bonheur, vois-tu, c’est, quand finit l’été,
Cueillir une pomme au sein du verger familial,
L’essuyer sur sa blouse, d’un geste machinal,
Puis mordre à belles dents, dans sa chair sucrée.
Le bonheur, tu sais, il se trouve n’importe où :
Se coucher dans le pré, écouter chanter l’herbe,
Le souffle du Mistral dans le chêne superbe,
Le murmure du ruisseau, polissant ses cailloux…
Je te souhaite des choses pures, du bonheur !
Point n’est besoin d’honneurs et de richesses.
Qu’un avenir utopique, et de folles promesses,
Ne puissent jamais, ô jamais ! Endurcir ton cœur.
Pierre Clérico
Mais par ce que nous choisissons de faire de ce qui nous reste

En 1942, un psychiatre arriva dans un camp de concentration nazi sans rien qui puisse le sauver.
Ni influence, ni protection, ni avenir apparent.
Les gardiens agirent avec la rapidité qui les caractérisait. Ils lui rasèrent la tête, remplacèrent son nom par un numéro : 119.104. Ils inspectèrent son manteau et y trouvèrent ce qui comptait le plus pour lui : un manuscrit cousu dans la doublure, des années de recherches, le travail qu’il croyait définir sa vie. Ils le déchirèrent et le jetèrent au feu.
À leurs yeux, l’acte était accompli. L’homme avait été effacé. Sa profession, sa dignité, son passé : tout semblait disparu. Ce qui restait, c’était un corps attendant la fin.
Ils se trompaient.
En détruisant tout ce qu’il possédait, ils l’obligèrent à faire face à quelque chose qu’ils ne pouvaient pas toucher : son esprit.
Quelques mois plus tôt, à Vienne, Viktor Frankl avait reçu une possible sortie : une offre réelle d’émigrer aux États-Unis. Sécurité. Avenir. Il était déjà un psychiatre respecté, avec une pratique en expansion et une épouse qu’il aimait profondément. Mais cette opportunité ne concernait que lui. Ses parents seraient restés derrière.
S’il partait, ils seraient presque certainement capturés. S’il restait, il resterait avec eux.
Alors qu’il réfléchissait à cette décision, il vit un petit fragment de marbre sur le bureau de son père. Gravée dessus, une citation des Dix Commandements : « Honore ton père et ta mère. » Frankl laissa passer l’opportunité.
Peu après, un coup à la porte annonça son arrestation.
Il fut d’abord envoyé à Theresienstadt, puis à Auschwitz, et enfin dans les sous-camps du complexe de Dachau. Les camps étaient conçus pour vider l’esprit. Les prisonniers dormaient entassés sur des planches de bois. La nourriture se réduisait à une soupe diluée et un morceau de pain. Le travail consistait à affronter la boue gelée, supporter des heures interminables et recevoir des punitions pour tout signe de faiblesse.
En tant que médecin, Frankl commença à observer quelque chose qui ne suivait pas la logique conventionnelle de la survie : les hommes apparemment les plus forts mouraient souvent en premier. D’autres, qui semblaient à peine vivre, résistaient de manière difficile à expliquer.
Les gens ne mouraient pas seulement de faim ou de maladie. Ils mouraient parce qu’ils n’avaient plus de raison de vivre.
Les médecins du camp avaient même un nom pour cela : la « maladie de l’abandon ».
Cela suivait un schéma. Un prisonnier cessait de se laver. Puis il ne se tenait plus debout. Enfin, il accomplissait un geste annonçant l’issue finale : il fumait sa propre cigarette.
Les cigarettes étaient une monnaie d’échange. On pouvait les troquer contre de la soupe. La soupe signifiait un jour de plus.
Quand un homme fumait sa propre cigarette, il déclarait que le lendemain n’avait plus d’importance.
Quelques jours plus tard, il mourait.
Frankl se souvint d’une phrase de Nietzsche : « Celui qui a un pourquoi pour vivre peut supporter presque n’importe quel comment. »
Ainsi, le prisonnier 119.104 commença une rébellion invisible aux yeux des gardiens. Puisque son manuscrit avait été détruit, il le réécrivit dans sa tête. Tandis qu’il marchait sur la neige avec des chaussures trouées, il s’imaginait debout dans une salle de conférence chaude, expliquant la psychologie des camps à des étudiants qui n’étaient pas encore nés. Son corps était là. Mais son esprit refusait d’y rester.
Il pensait continuellement à sa femme, sans savoir si elle était encore vivante. Et pourtant, il lui parlait en silence. Il visualisait son visage. L’amour qu’il éprouvait devenait quelque chose de solide en lui, intact devant les fils barbelés et les coups subis.
Il commença à aider les autres à trouver leurs propres raisons de vivre. Il s’agenouillait auprès des hommes épuisés et leur posait une question simple : « Qu’est-ce qui t’attend ? »
L’un parlait d’un fils dans un autre pays. Un autre, de recherches inachevées. Frankl leur rappelait que leur vie contenait encore des engagements, même là, même alors. Parfois, cela suffisait pour qu’ils tiennent jusqu’au prochain appel.
En avril 1945, les camps furent libérés.
Frankl en sortit pesant environ 38 kilos. Son corps était détruit, mais il était vivant.
La liberté apporta avec elle la nouvelle qu’il redoutait :
Sa femme était morte. Ses parents étaient morts. Ses frères étaient morts. Tous ceux pour qui il était resté… n’étaient plus là. Il était complètement seul.
Et au lieu de se rendre, il s’assit et écrivit. Il écrivit avec urgence, reconstruisant le manuscrit que les nazis avaient détruit, désormais transformé par ce qu’il avait vécu. En quelques jours, il acheva un livre qu’il ne croyait pas que quiconque lirait : L’homme en quête de sens.
Il voulait le publier anonymement, signé seulement de son numéro de prisonnier. Au début, certains éditeurs refusèrent, estimant que c’était trop douloureux, que le monde voulait tourner la page. Mais le livre trouva ses lecteurs malgré tout.
Une veuve trouva une raison de se lever. Un entrepreneur ruiné retrouva la volonté de recommencer. Un étudiant au bord du désespoir trouva un motif pour rester.
Le livre se diffusa dans différents pays et générations. Il se vendit à des millions d’exemplaires et fut traduit en dizaines de langues. Des années plus tard, une enquête liée à la Bibliothèque du Congrès le classa parmi les livres les plus influents pour les lecteurs aux États-Unis.
Frankl vécut jusqu’en 1997. Il obtint une licence de pilote à un âge avancé. Il gravit des montagnes. Il se remaria et éleva une fille.
Il construisit une vie guidée par le sens plutôt que par la perte.
Son héritage ne se résuma jamais à un seul livre. C’était la vérité qu’il rapporta des camps.
Tout peut être enlevé à un être humain : les biens, la santé, la famille, la liberté.
Mais une chose demeure : la liberté de choisir comment réagir à ce qui vous arrive.
Les nazis tentèrent de réduire Viktor Frankl à un numéro. Au lieu de cela, il transforma la souffrance en une lentille qui a aidé des millions de personnes à comprendre comment vivre.
Nous ne sommes pas définis par ce qui nous arrive, mais par ce que nous choisissons de faire de ce qui reste.
Prenez soin de vous
Mabelle
Lettre d’une mère à une autre mère
Les coordonnées téléphoniques de cette dame ont volontairement été retirées de cette publication afin que cette maman ne soit pas dérangée par des appels malveillants parce que, oui, il risque bien d’y en avoir dans ce monde inversé.

Chère madame,
J’ai vu votre protestation énergique devant les caméras de télévision contre le transfert de votre fils de la prison de Lyon à la prison de Mulhouse.
Je vous ai entendue vous plaindre de la distance qui vous sépare désormais de votre fils et des difficultés que vous avez à vous déplacer pour lui rendre visite.
J’ai aussi vu toute la couverture médiatique faite par les journalistes et reporters sur les autres mères dans le même cas que vous et qui sont défendues par divers organismes pour la défense des droits de l’homme, etc.
Moi aussi je suis une mère et je peux comprendre vos protestations et votre mécontentement.
Je veux me joindre à votre combat car, comme vous le verrez, il y a aussi une grande distance qui me sépare de mon fils.
Je travaille mais gagne peu et j’ai les mêmes difficultés financières pour le visiter.
Avec beaucoup de sacrifices, je ne peux lui rendre visite que le dimanche car je travaille tous les jours de la semaine et aussi le samedi et j’ai également d’autres obligations familiales avec mes autres enfants.
Au cas où vous n’auriez pas encore compris, je suis la mère du jeune que votre fils a assassiné cruellement dans la station-service où il travaillait de nuit pour pouvoir payer ses études et aider sa famille.
J’irai lui rendre visite dimanche prochain.
Pendant que vous prendrez votre fils dans vos bras et que vous l’embrasserez, moi je déposerai quelques fleurs sur sa modeste tombe dans le cimetière de la ville.
Ah, j’oubliais, vous pouvez être rassurée, l’état se charge de me retirer une partie de mon maigre salaire pour payer le nouveau matelas de votre fils puisqu’il a brûlé les 2 précédents dans la prison où il purge sa peine pour le crime odieux qu’il a commis..
Pour terminer, toujours comme mère, je demande à tout le monde de faire circuler mon courrier, si intime qu’il soit. Nous parviendrons ainsi peut-être à arrêter cette inversion des valeurs humaines.
Les droits de l’homme ne devraient s’appliquer qu’aux hommes droits !
Edith Berancon
10 Montée Beaumur
38200 Vienne
04.74.××××××
> 06.22.×××××××

Faites une faveur à l’Univers, ne cachez pas votre magie