ont une place centrale dans de nombreuses superstitions

Bonjour, je vous espère en forme.

Je vous partage ce matin un article de la page « Le Secret des Druides »

Les miroirs ont une place centrale dans de nombreuses superstitions à travers le temps et les cultures, souvent liés à des croyances spirituelles et au mystère de l’âme.

Les superstitions liées aux miroirs trouvent souvent leurs origines dans des croyances anciennes, des pratiques religieuses et des symboles culturels. Ces objets ont été vus comme des portes entre le monde visible et invisible, des symboles du reflet de l’âme humaine, ou encore des outils mystiques pour interagir avec le surnaturel.

Le miroir comme reflet de l’âme

Dans l’Antiquité, notamment dans les cultures grecque et romaine, les miroirs étaient considérés comme des objets mystérieux, capables de refléter non seulement l’image extérieure mais aussi l’âme d’une personne. Les Grecs croyaient que l’âme était capturée dans les yeux, et les Romains avaient une conception similaire. Selon cette idée, briser un miroir serait un acte de destruction de l’âme, ce qui expliquerait la superstition du « sept ans de malheur » : l’âme se régénère tous les sept ans, et une période de malchance serait nécessaire pour la réparation de l’âme brisée.

Le miroir et les dieux antiques

Les miroirs étaient aussi associés à des divinités. En Égypte, par exemple, les miroirs étaient utilisés dans les rituels religieux et funéraires. Ils étaient souvent fabriqués en métal poli et étaient considérés comme des objets sacrés. La croyance selon laquelle un miroir pouvait refléter l’âme ou attirer les esprits des morts est donc ancienne et remonte à ces civilisations. Les miroirs étaient également utilisés par les prêtres pour effectuer des rituels d’invocation ou de divination, leur attribuant une dimension spirituelle.

Le miroir dans le christianisme

Le christianisme a également influencé les superstitions sur les miroirs, notamment par le biais de la symbolique de l’âme et de la purification. À partir du Moyen Âge, le miroir devint un symbole de la vanité humaine, influencé par les écrits religieux. Des auteurs comme Saint Augustin et plus tard, dans la Renaissance, les penseurs chrétiens ont associé le miroir à l’idée de « connaissance de soi ». Cette introspection pouvait être perçue comme une quête de pureté ou un risque de se perdre dans l’orgueil. De plus, les églises chrétiennes considéraient les miroirs comme des objets capables de refléter l’âme de manière sinistre, ce qui expliquait les tabous autour de leur usage, notamment dans les chambres funéraires.

Le miroir comme porte vers l’invisible

Dans de nombreuses traditions folkloriques, le miroir était vu comme une porte vers l’invisible, un moyen d’accéder à des dimensions surnaturelles ou de communiquer avec les morts. Par exemple, dans la culture chinoise, un miroir placé près de la porte était censé repousser les mauvais esprits, tout comme l’usage du miroir pour “fermer” l’âme d’un défunt lors de funérailles. Le miroir était donc un outil de protection, tout en étant un objet de potentiel danger, car il pouvait aussi attirer des esprits ou des malheurs, comme dans le cas du miroir brisé.

Le miroir et la psychologie humaine

Au-delà des croyances religieuses et spirituelles, les superstitions sur les miroirs trouvent également leur origine dans la psychologie humaine. Les miroirs ont un effet puissant sur la perception de soi. Le psychologue Carl Jung a exploré cette idée, suggérant que les miroirs pouvaient représenter l’inconscient humain, et les croyances selon lesquelles ils peuvent capturer l’âme ou offrir des aperçus de l’avenir découleraient de cette dimension introspective. Dans l’imaginaire collectif, le miroir agit donc comme un reflet des pensées et des émotions cachées, ce qui pourrait expliquer la peur de voir son reflet avant la mort, ou de s’y perdre, par exemple.

Les croyances européennes et les esprits

En Europe médiévale, les superstitions autour des miroirs étaient souvent liées à l’initiation de la sorcellerie et aux pratiques occultes. Les miroirs étaient utilisés pour la divination, par exemple, la technique de la « scrying » (regarder dans un miroir pour voir des visions). Au Moyen Âge, l’Église chrétienne a également associé l’utilisation des miroirs à des pratiques païennes ou hérétiques, renforçant ainsi la peur que les miroirs ne servent de portes vers le diable ou les démons. C’est pourquoi des règles comme « ne jamais regarder dans un miroir la nuit » ont évolué, craignant qu’un tel acte puisse ouvrir la voie à des esprits ou malédictions.

Le rôle des miroirs dans le folklore et les contes

Enfin, les contes et légendes populaires ont renforcé l’image du miroir comme un objet magique. Dans des histoires comme celle de Blanche-Neige et de la sorcière, le miroir est utilisé pour révéler la vérité ou l’avenir. Cette représentation du miroir comme un outil magique ou maléfique se retrouve dans de nombreuses traditions. Il devient un moyen de donner un aperçu du destin, mais aussi un piège, comme dans le cas de « la femme de glace » qui perçoit sa propre déchéance dans son miroir, symbolisant ainsi la vanité et la perte.

Casser un miroir

L’une des superstitions les plus connues est celle du miroir brisé, qui annonce sept années de malheur. Cette croyance est enracinée dans l’idée que le miroir reflète l’âme. Selon les Romains, l’âme se régénérait tous les sept ans, et casser un miroir brisait l’âme, ce qui engendrait une période de malchance jusqu’à la régénération complète.

Voir son reflet avant de mourir

Une superstition courante en Europe et en Amérique du Nord est que si quelqu’un voit son reflet dans un miroir juste avant sa mort, cela signifie que la personne est sur le point de mourir. Cela serait dû à l’idée que le miroir agit comme un portail entre le monde des vivants et des morts, et que voir son reflet dans ces moments-là marque le passage à l’au-delà.

Les miroirs et les fantômes

Dans plusieurs cultures, les miroirs sont vus comme des objets capables de capturer l’âme ou de servir de portails pour les esprits. En Chine, il est courant de recouvrir les miroirs dans les chambres des défunts pendant le deuil, car on croyait qu’ils pouvaient attirer l’âme errante du défunt. De même, au Moyen Âge, certains croyaient que les miroirs pouvaient être utilisés pour invoquer des esprits ou pour voir des événements surnaturels.

Ne jamais regarder dans un miroir la nuit

Il existe une superstition largement répandue qui déconseille de regarder dans un miroir la nuit, car il pourrait refléter des entités surnaturelles ou des esprits. Cette croyance est particulièrement forte dans les cultures européennes, où l’on pensait que les miroirs la nuit devenaient des objets mystiques permettant à des créatures invisibles de se manifester.

Le miroir et les reflets déformés

Une autre superstition affirme que voir son reflet dans un miroir déformé (par exemple, dans un miroir concave ou convex) préfigure des événements tragiques ou des malheurs à venir. Le miroir déformé symbolise la distorsion de la réalité et est vu comme un avertissement de problèmes à venir. Cette superstition s’est amplifiée avec l’apparition des miroirs en fer-blanc et des versions déformées qui circulaient au XVIIIe siècle.

Les miroirs et les rêves

Certaines croyances affirment qu’un miroir dans une chambre à coucher peut perturber le sommeil et engendrer des cauchemars, car il refléterait les pensées et les rêves en cours. Par ailleurs, dans certaines cultures, si une personne se regarde dans un miroir juste avant de s’endormir, elle pourrait voir un présage concernant son avenir ou avoir des visions surnaturelles.

Le miroir et l’âme

Une superstition ancienne dit que lorsqu’on se regarde dans un miroir, on doit toujours le faire avec les yeux ouverts. Sinon, on risque de perdre une partie de son âme, ou celle-ci pourrait se retrouver piégée dans le miroir. Certains croyaient aussi que les miroirs pouvaient voler l’âme d’une personne si elle était trop concentrée sur son propre reflet.

Les miroirs, en raison de leur capacité à refléter l’image et à jouer avec les perceptions, sont des objets profondément liés aux croyances mystiques et aux superstitions, souvent vus comme des portes vers des dimensions invisibles ou des symboles de l’âme humaine.

Depuis des siècles, les superstitions et croyances populaires façonnent nos comportements, souvent bien plus qu’on ne l’imagine. Des légendes racontent que croiser un chat noir la nuit porte malheur, une idée qui remonte au Moyen Âge, où ces félins étaient associés aux sorcières et à des forces occultes. En réalité, dans l’Égypte ancienne, les chats étaient sacrés et symbolisaient la protection. Que penser alors de ce revirement culturel au fil des âges ?

Il en va de même pour la fameuse échelle sous laquelle on hésite à passer. Cette superstition proviendrait des croyances chrétiennes : l’échelle, formant un triangle avec le sol et un mur, évoquait la Sainte Trinité. Briser ce triangle était vu comme une insulte à Dieu. Pourtant, bien avant cela, les Égyptiens eux-mêmes évitaient les échelles car elles étaient censées relier les vivants aux esprits du monde souterrain.

Une autre superstition bien connue est celle du miroir brisé, censé apporter sept années de malheur. Les Romains croyaient que l’âme se régénérait tous les sept ans. Casser un miroir revenait alors à fracturer une partie de son âme, qui ne pourrait se réparer qu’au bout de ce cycle.

Dans le domaine de la chance, jeter une pincée de sel par-dessus son épaule gauche est un geste répandu pour conjurer le mauvais sort. Ce rituel viendrait d’une croyance médiévale selon laquelle le diable se tenait souvent derrière l’épaule gauche, prêt à influencer les hommes. Le sel, précieux et purificateur, servait à l’éloigner.

Enfin, qui n’a jamais hésité en voyant un corbeau perché, symbole de présages funestes ? Dans les traditions celtiques, le corbeau était pourtant vu comme un guide spirituel, messager des dieux. Cependant, au fil du temps, sa réputation s’est assombrie, notamment en raison de son apparition fréquente sur les champs de bataille et les lieux de mort.

Ces superstitions, bien qu’éloignées des croyances rationnelles modernes, continuent de résonner en nous. Elles rappellent l’éternel lien entre mystère, peur et quête de sens, un héritage qui traverse les âges et enrichit notre patrimoine culturel.

Prenez soin de vous – Mabelle

Se laisser porter sans s’oublier

Partage du texte d’une amie quelque peu adapté à ma situation

Il y a des moments où avancer ne veut plus dire tenir plus fort.

Des moments où comprendre ne passe plus par l’effort, où le corps, le cœur et l’âme demandent simplement : pause… respire… tout va bien aller, fais confiance.

Dans ma vie de maman solo un peu trop maman poule et d’aidante auprès de ma grand-mère, en plus du cumul de deux mi temps, j’ai appris que je ne pouvais pas tout porter seule.

J’ai compris que la justesse naît quand je cesse de forcer.

C’est là que commence l’abandon confiant.

S’abandonner, ce n’est pas renoncer, ce n’est pas laisser tomber.

C’est arrêter de lutter contre ce qui est déjà là.

C’est accepter que la vie, parfois, sait mieux que moi quand ralentir, quand ouvrir, quand laisser faire.

Quand je relâche le contrôle, quand j’accepte de ne pas tout maîtriser — ni les jours difficiles, ni les silences, ni les détours — je sens que quelque chose me soutient.

Un courant doux mais puissant.

Celui qui ne pousse pas… mais qui porte.

L’abandon confiant vit en moi quand j’écoute mon ressenti plutôt que mes peurs même si c’est loin d’être simple.

Quand je fais confiance aux signes, même discrets et souvent bien cachés.

Quand je choisis la fluidité plutôt que l’épuisement.

Il me rappelle que je ne suis pas seule à marcher ce chemin.

Que la vie ne me demande pas d’être parfaite,

juste présente, sincère, honnête, alignée.

Se laisser porter, ce n’est pas perdre sa direction et s’égarer.

C’est s’accorder à un mouvement plus vaste que moi qui sait bien mieux que moi.

C’est comprendre que les pauses sont aussi des élans, que les détours ont du sens, et que chaque vague — même la plus inconfortable — me guide exactement là où mon âme a besoin d’aller.

Cet abandon est un rappel.

Un rappel que la confiance est une force.

Que lâcher prise, parfois, est l’acte le plus courageux.

Et que la vie, quand je lui ouvre le cœur,

ne m’abandonne jamais.

**Mantra** : *Je m’abandonne avec confiance, même au cœur de mes responsabilités, et la vie me porte avec justesse.*

Prenez soin de vous

Mabelle

Si c’est le cas c’est que vous n’avez vraiment rien compris, c’est que vous continuez de croire les médias qui vous mentent à longueur de journées et d’années.

Les russes ne m’ont rien fait, ne me veulent pas de mal et si je suis en vie, c’est grâce à eux parce que, oui, contrairement à ce que les médias et même les livres d’histoire racontent, ce ne sont pas les américains mais les russes qui nous ont sauvé du nazisme en 45. Ils sont morts par milliers pour mettre fin à cette guerre. Et s’ils se battent en Ukraine c’est aussi pour mettre fin au nazisme qui terrifie, torture, tue encore dans ce pays.

Pensez en ce que bon vous semble. Ma grand-mère s’est battue en tant que résistante durant la guerre et mon grand-père était prisonnier en Allemagne, sans les russes je ne serais pas sur cette terre.

Le 16 octobre 1992, au Madison Square Garden, 20 000 personnes la huèrent.

Une marée de cris, de haine, de mépris.

Et pendant que le vacarme grondait, un homme s’approcha d’elle et lui murmura à l’oreille :

« Don’t let the bastards get you down. »

(Ne laisse pas les salauds te briser.)

Sinéad O’Connor avait 25 ans.

Sa voix avait bouleversé le monde avec Nothing Compares 2 U.

Mais ce soir-là, elle ne montait pas sur scène pour chanter devant des fans.

Elle entrait dans une arène.

Deux semaines plus tôt, en direct à la télévision, elle avait fait l’impensable.

Sur le plateau de Saturday Night Live, elle avait interprété War de Bob Marley, a cappella, en changeant les paroles pour dénoncer les abus d’enfants.

Puis, face caméra, elle avait déchiré une photo du pape Jean-Paul II.

Deux mots : « Fight the real enemy. »

(Combattez le véritable ennemi.)

Le monde s’est effondré sur elle.

Menaces de mort. Boycott. Condamnation du Vatican.

Les radios bannirent sa musique. Les journaux la crucifièrent.

Frank Sinatra déclara qu’il voulait « lui botter les fesses ».

Joe Pesci plaisanta qu’il l’aurait giflée en direct.

Mais Sinéad ne s’excusa pas.

Elle tenta d’expliquer : elle dénonçait le silence de l’Église face à la pédophilie de ses prêtres.

Mais en 1992, personne ne voulait l’entendre.

Ce qu’elle disait était jugé blasphématoire, délirant, impossible.

Ce soir-là, au concert des 30 ans de Bob Dylan, elle savait.

Elle savait que les huées allaient venir.

Qu’on ne lui pardonnerait pas.

Kris Kristofferson, légende vivante, la présenta simplement :

« Voici Sinéad O’Connor. »

Et l’enfer se déchaîna.

Les huées montèrent comme une tempête.

Un vacarme massif, brutal, inhumain.

Elle monta sur scène, minuscule silhouette à la tête rasée, engloutie dans des vêtements trop grands, face à 20 000 voix qui voulaient la détruire.

Elle devait chanter I Believe in You, un hymne à la foi et au courage.

Mais elle ne put.

Alors, elle fit quelque chose d’extraordinaire.

Elle hurla.

Elle hurla War — le même chant, les mêmes paroles qui avaient tout déclenché.

Sa voix n’était plus une chanson. C’était une arme.

Elle se battait seule contre une foule entière.

Et elle tenait.

Les insultes redoublèrent.

Des objets volèrent vers la scène.

Mais Sinéad ne recula pas.

Jusqu’à ce que le mur de haine devienne trop lourd.

Elle quitta la scène en larmes.

Dans les coulisses, Kris Kristofferson l’attendait.

Elle tremblait. Les yeux pleins de rage, de douleur, d’humiliation.

Il la prit dans ses bras et lui murmura ces mots :

« Don’t let the bastards get you down. »

Cinq mots.

Cinq mots qui l’ont tenue en vie.

Dix ans plus tard, le monde découvrit la vérité.

Le Boston Globe révéla les abus systématiques, les enfants violés, les prêtres protégés.

Exactement ce que Sinéad dénonçait.

Elle avait eu raison.

Mais à quel prix ?

Sa carrière était brisée, son nom sali, sa voix marginalisée.

Quand la vérité éclata enfin, il était trop tard.

Le monde s’excusa… à demi-mot.

Les mêmes qui l’avaient détruite l’appelèrent soudain « prophète ».

Mais elle n’était plus là pour les entendre.

En 2023, Sinéad O’Connor s’est éteinte à 56 ans.

Et les hommages ont afflué.

Trop tard.

Kris Kristofferson avait compris, bien avant tout le monde, que l’Histoire est pleine de gens punis pour avoir eu raison trop tôt.

Que le courage, au début, ressemble toujours à de la folie.

Et que ceux qu’on appelle fous sont souvent les seuls à dire la vérité.

Cette nuit-là, dans les coulisses du Madison Square Garden, il ne pouvait pas la sauver.

Mais il pouvait la voir.

Vraiment la voir.

Pas comme une rebelle, pas comme une provocatrice.

Mais comme une femme seule, debout, face à un monde qui refusait d’écouter.

« Don’t let the bastards get you down. »

Ne les laisse pas te briser.

Tu avais raison. Tu étais en avance.

Et l’Histoire finit toujours par le reconnaître.